在西游寰球中开云kaiyun，伟人亦然分等第的，有天仙和地仙之别。

所谓天仙，是在天廷领有编制的伟人，尽头于体制内东说念主员。天仙频频领有大官小吏，食用天廷俸禄，还享受匹夫供奉。

所谓地仙，是在天廷莫得编制的伟人，尽头于体制外东说念主员。不外，地仙频频都是成本者，诚然在天廷莫得大官小吏，也不可食用天廷俸禄，以至都可能莫得匹夫供奉，但依然活得很滋补，毕竟他们领有我方的土地和势力。

然则，地仙诚然活命滋补，但地位显然不如天仙，毕竟天仙背后是三界统领者玉帝，有的天仙以至自己就手抓大权，而地仙充其量不外是个场所豪族。

地仙的地位不如天仙，从七少女的一番话中，也可看出条理。

以前，孙悟空向七少女打探蟠桃宴赴宴名单，七少女说念：“请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南边南极不雅音，东方崇恩圣帝……太乙天仙等众，中八洞海岳伟人，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱统统赴蟠桃盛会。”

地仙诚然也能过问蟠桃宴，但排行竟在太乙天仙之后，仅高于各宫各殿不著名的伟人，可见其地位之低。

然则，西游寰球中也不是通盘地仙都地位低下，有一位地仙，其地位之高，不仅远超一般天仙，以至可与顶级天仙三清王人名。

这位地仙，恰是被誉为地仙之祖的镇元子。

有东说念主以为，镇元子虽是地仙之祖，但归根结底亦然地仙，尽头于鸡头。鸡头若何能与凤凰同日而说念？

那么，为何天仙地位高于地仙，算作地仙的镇元子，却能与顶级天仙三清王人名？

咱们知说念，古代有士农工商之说，商东说念主格式上地位最低，但本色上，那些富可敌国的顶级商东说念主，地位的确不如农民和工东说念主吗？就怕连一般官员也要礼让三分吧！

淌若理会这个道理，便不难意会，为何算作地仙的镇元子，却能与三清王人名。

淌若把天仙比作人间士东说念主阶级，算作地仙之祖的镇元子，就尽头于富可敌国的顶级商东说念主。他的五庄不雅会团，领有极其强盛的势力。

原著第二十四回写说念，“大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个门徒，都是得说念的全真。”

他门下阅历最低的弟子，恰是清风和明月，然则，清风朗月亦然久修得说念的仙东说念主，清风依然一千三百二十岁，而明月也有一千二百岁。

试念念，连门下阅历最低的弟子都是一千多岁的仙东说念主，而五庄不雅会团阅历远在清风朗月之上的弟子不计其数，镇元子的势力究竟该有何等强盛？若非领有如斯强盛的实力，东说念主参果就怕早就被抢得果皮都不剩。

不雅音菩萨不外是戋戋菩萨，为何能被誉为七佛之师，地位远在一般佛之上？恰是因为她的珞珈山集团势力宏大。

贵为地仙之祖，又领有如斯强盛的势力，镇元子能与三清王人名，也就不及为奇。

不外，镇元子诚然能与三清王人名，但就怕也只是只是名气尽头，地位有时比得上三清开云kaiyun，毕竟三清是在野派大佬。事实上，镇元子也不测中承认过我方地位不如三清，他曾对清风朗月暗示，不可造反大天尊（太始天尊）的简帖。